Ted
評分: 6/10
年份: 2012
片種: 劇情
導演: Seth MacFarlane 薛夫麥克法蘭
演員: Mark Wahlberg 麥克華堡﹑Mila Kunis 美娜古妮絲﹑Giovanni Ribisi 基奧雲尼列比斯
很多觀眾以為《賤熊30》是一部屬於男性、描述兄弟情誼的電影，我想這個答案只對了一半；又或者說，多數人──尤 其是異性戀男性──只願正視這一半的答案，而刻意忽略其他的可能性。就我看來，在男主角強‧班奈特（Mark Wahlberg 飾）和玩具熊泰德（Seth MacFarlane配音）之間的兄弟情誼底下，根本暗藏著同志情慾的流動，而這正是異性戀霸權所意 想不到，也極力避免、甚至不願面對的真相。
精神科醫師弗里茲‧克萊恩（Fritz Klein）在其著作《異／同之外：雙性戀》（The Bisexual Option: Second Edition，1993） 中指出，人與人的互動有兩種類型，一種是對稱式互動，另一種是互補式互動，後者通常暗示了「配對」，而「配對」則暗示 了性親密，因此在男人與男人、女人與女人的友情上，通常存在的親密類型是「對稱式互動」。
男人與男人之間如果關係十分要好，經常會以兄弟相稱，兩人可能一起打球、一起看球賽、一起玩線上遊戲、一起聊女人，種 種的互動幾乎都是建立在對等的位置上，盡量使彼此的差異縮到最小。然而，儘管是對稱式互動，當中仍然蘊含著情感的附著， 說明白些，你認為是兄弟的人其實就是你的欲望所投射的客體。所以男人與男人之間也會有吃醋的情形發生，例如當強計劃送 戒指給交往4年的女友蘿莉（Mila Kunis飾）時，泰德語氣略顯不滿地說：「我跟你在一起27年，我的戒指在哪裡？」這或許是 句玩笑話，卻也讓人感受到泰德的吃味；甚而，這根本就像情人之間的爭風吃醋。如同弗里茲‧克萊恩所寫：「如果我們把一 個人看作可能的性伴侶之前先把他看作一般人的話，那麼每個人看起來都差不多。」說穿了，兄弟與同志兩種情誼之間實在差 不了多少。
其實《賤熊30》裡的同志情愫不是我過度解讀、穿鑿附會，身兼編導二職的賽斯‧麥克法蘭（Seth MacFarlane）在有意無意間 也在玩弄同志素材，當作笑料的來源，譬如：身著緊身衣的「飛俠哥頓」山姆（Sam J. Jones飾）騎乘飛行器載強，強從後方緊 緊抱著山姆；強和泰德擁抱時，泰德胸口的錄音裝置便發出「I love you」的聲音，此時泰德尷尬地解釋：「不好意思，我不是 同性戀。」話雖如此，仍然無法掩蓋片中暗湧、翻騰的同志隱喻。
首先是電影的開頭。尚未長大成人、仍是小男孩的強，遭到同齡小孩們的排擠，就連被欺負的猶太人男孩也不願親近他。強的 處境猶如身處異性戀社會的同志，是遭排除、乃至是不被容許於團體中的存在，就像「不正常」的異類；更甚者，同志就連被 欺負的價值也沒有，幾乎是徹底否認同志的存在。無法從人的身上獲得接觸、如此孤獨的強，便將自己的情感寄託在泰德身上， 將之看作親密的替代品，並從而建立自信（顯示強和泰德的關係也包含著某種程度的「互補式互動」），兩人更視彼此為「一 輩子的雷雷伙伴」，顯示他們把自己的情感（欲望）全然地灌注在對方身上。於是，強和泰德看起來好似一對戀人，彼此之 間的緊密連結已穩固到旁人無法介入其中。所以，當強和泰德宛如唱雙簧般，一來一往地說著笑話時，蘿莉不但難以插話進 去，也無法理解兩人的說話邏輯，因為這是只專屬於強和泰德的語言上的情慾交換，就像情人間的祕密情話一樣。
弔詭的是，電影一方面操弄同志元素，另一方面卻又刻意否認同志，這也許是異性戀霸權社會底下的「恐同」心態作祟。男人 通常會藉由排斥同志或女性化的男性，甚至是貶抑女性來展現自己的陽剛，並強調自己的「男性」特質。因此，我們不僅看到 泰德找來的妓女有著在地板上排便的特殊嗜好（將女性野蠻化、獸性化），也看到泰德和女粉絲合照時把手放在對方的胸部上， 女粉絲卻不吭一聲，還很開心的樣子（將女性物化）。除此之外，泰德咬巧克力棒、以沐浴乳噴自己的臉等的行為雖然顯現著強 烈的同志傾向，卻也暗示了同志對性的沉溺，以及無法克制自己的原始衝動的野蠻與獸性。由此可見，所謂的「恐同」不只是對 陰柔的壓抑，更是為了鞏固異性戀男性崇高、神聖的主宰位置。
那麼，強的女友蘿莉在片中的角色是什麼？事業蒸蒸日上的蘿莉，不同於其他被物化的女性，是有自己的聲音與想法。她敢於拒 絕上司的追求，也清楚自己要什麼，還會對強和泰德老是混在一起表示不滿，進而明確要求強必須做出改變。蘿莉的形象設定 很耐人尋味，她一方面是女性，卻又異於異性戀霸權底下的女性形象，因此她和強的結合其實是推翻了傳統「男強女弱」的既 定模式。然而，蘿莉許願將泰德救回來、強向蘿莉求婚的種種行為彷彿象徵著異性戀對同性戀的救贖，讓影片再度回到主流意 識型態之中。不過，有趣的是，一如旁白所言：「他們少不了彼此。」強、蘿莉和泰德三人的和諧共存無疑撼動了異性戀的霸權。
文: 張冠倫