ParaNorman

評分: 8/10
年份: 2012
片種: 動畫
導演: Chris Butler 基斯巴特勒﹑ Sam Fell 森費爾
聲演: Anna Kendrick 安娜姬妲妮﹑ Leslie Mann 莉絲里曼恩﹑ John Goodman 約翰高文

閩南語有句俗諺說：「一樣米飼百樣人。」在這遼闊的大千世界裡，每個人的樣貌各不相同，皆為獨立的個體，無所 謂優劣好壞之分，因為人人都是平等的，理應受到尊重，可惜現實並非如此。人們總習慣將自己劃分於某個團體之中， 倘若遇到與自己不同的人，往往會以異樣的眼光視之，進而打壓、排斥，甚至是極力否定對方的存在。

《怪誕小學雞》的主角諾曼天生擁有陰陽眼與通靈的能力，在他的視界裡，鬼魂就像平常人一樣不時出現在他 的身邊，彼此安然共處，諾曼還會跟他們打招呼、聊天。不過，看在其他人的眼裡，諾曼只是對著空氣自言自語，因而認 定他根本是個怪小孩，父親派瑞還生氣地說：「你就不能和一般小孩一樣嗎？」而母親珊卓以為諾曼只是無法走出奶奶過 世的傷痛，淡淡地說：「我們必須回歸現實。」沒有人願意相信諾曼的所見所聞，也不願意承認諾曼的特殊能力。

諾曼的「不一樣」使他飽受異樣的眼光，更讓他成為同學們排擠、欺侮的標靶，他的櫃子上被寫上「怪胎」、惡霸艾文三 番兩次找他的麻煩，其他的同學則是不願與他有所接觸，除了奈爾。奈爾的思想單純，十分天真可愛，然而他和諾曼同病相 憐，都是被霸凌的對象，只因他的身形矮胖，又容易流眼淚。霸凌，當然也是歧視的一種。

歧視不只引起霸凌，更以各種形式存在於我們的社會中，譬如獵巫。獵巫行動約莫始於12世紀，到16世紀為高峰期，從心 理學的角度來解讀，這種行為其實是出於對於巫術與未知的害怕，也就是一種集體性的恐懼。諾曼所居住的「懶洋洋小鎮」 長久以來一直消費獵巫的歷史事件，所有的商店無不以此為主題裝潢，就連學校公演的戲碼也是獵殺女巫，整座城鎮搞 得是鬼影幢幢。話雖如此，不管是女巫、殭屍或鬼魂，都是不見容於這個社會的存在。片中，小鎮的居民們紛紛隨手拿起 武器攻擊殭屍的行為，宛如過去獵巫事件的翻版；居民們對諾曼的譴責，如同女巫審判中法官對小女孩安姬的指控，而他 們都被視為一切問題的罪魁禍首，是代罪羔羊。導演讓發生於兩個不同時空的事件相互呼應，可見至今獵巫熱仍存留下來， 只是以其他的樣貌顯現出來而已。

歧視到底因何而生？當初進行女巫審判的法官說：「我們很害怕。」諾曼的母親也說：「人有時說話會過分一點，那是因 為恐懼。」由此可見，恐懼無疑是導致歧視的一大因素。一如我在文章開頭所提，人們對於未知或者不一樣的事物會感到 排斥，甚或是恐懼，那多半是因為我們習慣將自己及所屬的團體置放於優位，並企圖控制一切，因此害怕於那些「非我族 類」無法被自己掌控，最後只好藉由打壓等的暴力手段抑制並消滅這些「異己／異類」的存在。

諾曼已過世的奶奶曾告誡他：「恐懼是人之常情，但別讓恐懼動搖你的心。」無論是當初進行女巫審判的人，或者是群起 攻擊殭屍的居民們，他們的心都被恐懼吞噬，變得醜陋而可怕，就像他們所懼怕的「異類」一樣，甚至更加惡劣。因為所 謂的女巫不過是一名擁有通靈能力的小女孩，而那些看似可怕的殭屍根本未曾傷人，我們只看到自認為「正常」的人們彷 彿殺紅了眼，亟欲將這些「異類」往死裡逼。

片中，以諾曼為首的五個小孩挺身而出，維護殭屍，並抵抗鎮上的大人們，這一幕其實不難看出編劇的用心和電影的弦外 之音。首先，小孩往往被當作單純的象徵，他們如同一張白紙般尚未完全社會化，不像大人容易以偏見或刻板印象去看待 這個世界，因而讓小孩來點醒大人是非常適切的安排。再者，這群小孩從某個角度來看，都是不容於社會主流價值觀的人， 他們有人肥胖、有人品性不良、有人是同性戀，更遑論是能與鬼魂溝通的諾曼了，至於諾曼的姊姊柯特妮，她勇於展現自 己強烈的情慾，這點全然不符合傳統父權社會對女性美德的期待。所以，他們的挺身而出不啻為「異類」發聲，弭平歧見， 讓社會從此改觀。

人人生而獨特，都有其「特別的天賦」（special gift），這是我們與生俱來的「禮物」，不應遭受負面的眼光和惡意的欺 壓。融合了定格動畫（stop motion）技術和3D效果的《怪誕小學雞》不僅在視覺風格上令人印象深刻，更以黑色 童話包裝出一個和諧的理想烏托邦。

文: 張冠倫