Eyes Wide Open

評分: 8/10
年份: 2009
片種: 動作
導演: Haim Tabakman 哈易姆塔巴克曼
演員: Zohar Shtrauss、Ran Danker

一提起「gay」這個英文單字，第一個浮現腦海的想法大概就是「同性戀者」，然而這個字 若當作形容詞來看，還包含了「快樂的」的意思。雖然現今社會上，同性戀已不若過去那 樣禁忌，許多人對待同性戀的態度也有善許多，但是由整體來看，同性戀其實還是處於被 壓抑的一群人。因此，將「同性戀者」和「快樂的」放在一起，看來實在有些諷刺。至於 電影中的同性戀故事，很少會走向快樂的喜劇風格，大多呈現出陰鬱、沉重、哀愁的氛圍， 以色列導演哈易姆塔巴克曼（Haim Tabakman）的《大開色戒》即是如此。

《大開色戒》的故事舞台選在以色列首都耶路撒冷，這裡的人民多為猶太人，是猶太教信仰 的中心和最為神聖的城市，男主角之一的艾倫（Zohar Shtrauss飾）即是猶太教正統派──視 律法為神聖和絕對的權威，嚴格遵守傳統信仰和禮俗──的信徒。由於這層背景的存在，頓 時讓同性戀所背負的枷鎖多了道沉重難解的宗教束縛，為《大開色戒》增添一層與其他同性 戀電影不同的格局，探索信仰、罪惡與情慾之間的衝突和抉擇。

先從人物個性的設定談起。艾倫是一間肉舖的老闆，他已結婚多年，膝下育有多名子女，家 庭生活看似幸福美滿；伊茲里（Ran Danker飾）尚未成家立業，為教士學校的學生，隻身來 耶路撒冷求學。在相識之後的首次出遊中，只見伊茲里毫不掩飾，逕自將全身衣物依次褪去， 大剌剌地在艾倫面前裸身跳入冷泉池中。相反地，艾倫則是在伊茲里的邀約下，穿著內褲進 入池中之後，才將這最後一件衣物脫掉。一個外放，一個內縮。從這場戲來看，不難發現兩人 的個性，以及面對自己的態度是南轅北轍。另外，在天台上畫素描的橋段，亦清楚點明這樣的 差別。當伊茲里試圖親吻艾倫時，艾倫大聲斥責伊茲里，要他克制一下自己，甚至以「神」之 名告誡他，說：「我們有機會去完成自己在這世上的使命。」由此可以看出，艾倫不是拒絕伊 茲里的情愛，而是以宗教等外在的束縛壓抑自己。

有趣的是，究竟艾倫提到的「使命」為何？雖然哈易姆塔巴克曼導演並未直接藉由艾倫或他人 之口清楚說明，但由電影中不斷穿插的誦經、禱告等宗教儀式，以及艾倫和家人用餐、互動的 段落來看，這裡的「使命」其實可視為恪守宗教律法，行使傳宗接代的任務。換句話來說，無 論在道德或宗教上，同性戀的行為是絕對不被允許。因此，街坊鄰居時不時來告誡艾倫，有關 伊茲里的各種流言蜚語，例如他其實是被教士學校退學、他有太多的「美德」、他不屬於這裡 等，其言下之意，不僅是艾倫，包括所有觀眾都心知肚明了。

如此婉轉的道德批判，反而逐漸激起艾倫內心的欲望。劇情發展到後來，哈易姆塔巴克曼導演 讓艾倫和伊茲里的性愛，呈現在隱晦的光線和角落中，穿插在一次又一次的上教會誦經和眾人 的批判和威脅之間，讓同性戀情披上罪惡、墮落的外衣。更為諷刺的是，電影中還出現異性戀 的婚禮場景，正當眾人歌頌新娘為傑出的處女時，一旁的牆上卻貼滿「警告大眾，本區出現罪 人」的傳單。兩相對照之下，令人不禁感嘆同性戀被宗教力量汙名化的殘酷和可笑。

觀影途中，我不時想起前陣子發生在臺灣的一則新聞：數個基督教的教會反對同志大遊行，認 為同性戀的行為會使性別價值的認同產生偏差，為臺灣帶來災難。在臺灣這個堪稱民主自由的 地方，都會產生如此激烈且帶有歧視味道的宗教言論，更遑論是宗教信仰深植人民生活的耶路 撒冷。電影的結尾，艾倫回到曾和伊茲里去過的冷泉，在昏暗的天光底下，艾倫終於直接全裸 走進池中。或許艾倫已經能面對同性戀的那個自己，但身處的社會環境依舊不允許這樣的行為 出現，因此如同世界上多數的同性戀者，只能活在陰暗之下，躲在冰冷、混濁的池水中，無法 光明正大地向世人展示自己。

《大開色戒》除了藉由艾倫這一個已婚同性戀者的角度，展現出同性戀者在面對自己的內心歷 程與轉變，更帶出宗教等外界因素對於同性戀者的壓迫與妖魔化，突顯出同性戀者面臨的障礙 不僅來自於自身的認同，還有外界的異樣眼光與道德批判。這幾個議題的加乘之下，讓《大開 色戒》不再只是自溺於情感性愛、消費同志文化的同性戀電影，還多了其他值得我們反思的空間。

文: 張冠倫