Exodus: Gods and Kings

評分: 7/10
年份: 2014
片種: 劇情
導演: idley Scott 列尼史葛
演員: Christian Bale 基斯頓比爾、 Joel Edgerton 祖爾艾哲頓、 Sigourney Weaver 薛歌妮韋花

當漫畫英雄已趨飽和時，故事性豐富且同樣盛行於美國市場的《聖經》遂成為好萊塢取材的另一目標， 從《上帝之子》（Son of God，2014）、《挪亞方舟》（Noah，2014）到《出埃及記：神王帝國》，無 一不將2014年標誌為所謂的「聖經年」。聖經故事的張力和多樣元素無疑為劇本奠定良好基礎，然而其 題材的敏感性也為改編增添難度，一不小心就可能引起爭議，進而失去觀眾。有趣的是，此番執導聖經 電影的列尼史葛不但是無神論者，甚至將宗教視為「萬惡淵藪」（the biggest source of evil），讓人 不禁好奇，他會如何呈現舊約聖經第二書《出埃及記》的故事？

《出埃及記》主要描述摩西帶領受迫害的希伯來民族逃離埃及，從奴隸變成自由人，浪跡曠野，邁向 富饒的應許之地的過程。其中，最廣為人知的段落莫過於摩西分紅海，光是想像就極具畫面性，鍾情於 大場面的列尼史葛自然不會放過這等視覺奇觀。不僅如此，包括蛙災、蠅災和蝗災在內的十災，以 及古埃及宮殿、神廟和雕像等場景，在在都為電影經營出極佳的娛樂效果。另外摩西（Christian Bale飾） 與拉美西斯（Joel Edgerton飾）征戰異族，到拉美西斯率雙輪戰車隊奔馳於險峻山路，都展現出戰爭史 詩的磅礡氣勢與格局。

在電影的敘事中，摩西與拉美西斯這對異族兄弟宛如盤踞同一山頭的兩隻猛虎，相互威脅對方的存在，尤 其是野心顯露於外的拉美西斯，更是對摩西有所顧忌，電影開頭的戰爭即反映出兩人微妙的關係。話雖如 此，他們對於信仰的觀點卻是有志一同，都表露出或質疑、或輕蔑的態度。拉美西斯自視為上帝，意欲統 領天下，掌控眾生，甚至以為能超越生死（對於建造陵寢的質疑），儼然是造物者的姿態。至於摩西， 原典裡持手杖、長袍馬褂，一副睿智先知的樣貌不再，轉而是手握長劍、身穿鎧甲的王者形象，這番改造 多了「人味」，也間接動搖他與上帝之間絕對的從屬位置。

摩西原為上帝所遴選的使者，負責解放其子民於奴役之中，並記載下《十誡》供人遵從。電影裡的摩西亦 如此，但他對上帝不再是服從或崇拜，而是質疑，甚或挑釁。不過我更感興趣的是，列尼史葛不時以 第三者的視角看摩西與上帝的對話。在旁人眼中，摩西根本是對著空氣自言自語，換言之，所謂的上帝只 有摩西看得到。如此說來，這裡的上帝難道不能看作摩西的另一個自我？兩人溝通時的爭執及其產生的歧 見，其實是摩西內心裡對於善與惡等價值觀與人性的糾結，這或許也能說明何以十災與分紅海等自然奇觀 出現時，上帝從來不在現場。況且紅海的分開還是以退潮與海嘯的方式呈現，更削弱不少神蹟降臨的驚 異感。種種跡象顯示，如同列尼史葛對宗教的態度，即使拍的是聖經故事，他也無意過度神化，使之 成為傳教片。

此外，列尼史葛的立場亦展現於上帝的形塑之上。聖經指出，上帝按照自己的形象造人，然而人的模樣 千百種，有男有女、有老有少，愛情喜劇《想愛趁現在》（A Little Bit of Heaven，2011）就讓黑人女演員琥 碧‧戈柏（Whoopi Goldberg）扮演上帝，是以上帝從來沒有既定的形象，列尼史葛遂將11歲的童星 Isaac Andrews塑造成上帝。讓小孩飾演上帝，在視覺效果上首先降低上帝高高在上的權威感；與摩西互動時， 孩童與成人的體型對比也翻轉上帝與人的上下關係。列尼史葛對宗教的挑戰不僅如此，當上帝以孩童 的形象對摩西傳達降災的意圖時，上帝已不再是真善美聖愛合一的最高本體，反而顯露出較成人更為駭人的 狡詐心機。

事實上，上帝本來就不是聖潔的存在。誠如「信耶穌得永生」實際上是「順我者生，逆我者亡」的變形，受 摩西領導的希伯來民族不僅成功脫離奴役，更逃過十災的騷擾，得以保全生命。相對於此，拉美西斯及其子 民就沒那麼幸運，不但要承受病痛災禍的折磨，還要面臨喪子的椎心之痛。如果說行使暴政的是拉美西斯， 那麼人民何其無辜？上帝到底是為了解放自己的子民，還是想宣示自己是唯一天地王者的權威？我以為這不 過是殘忍無道的報復罷了。更甚者，如同紅海分隔的兩地，上帝此番作為無非是重新劃定埃及人與希伯來人之 間的分明界線，這與拉美西斯將希伯來人當成奴隸又有何異？上帝所追求的根本是另一種形式的分化，無怪 乎列尼史葛會將宗教看作「萬惡淵藪」。

電影末尾，分隔的紅海再度合而為一，不願跟隨摩西／追隨上帝的拉美西斯走向反方向的路，卻遭鋪天蓋地 的洪流吞噬，最後竟奇蹟似的生還，這是上帝的恩惠嗎？我倒認為是對「信耶穌得永生」的反動。誠如英文 片名的副標題「Gods and Kings」所示，列尼史葛本來就不信服於基督教一神論的教義，自然也不會讓 摩西成為唯我獨尊的王者。

在極為敏感的宗教題材下，列尼史葛的《出埃及記：神王帝國》走的無疑是一步險棋。不過，無神論的 立場確實供給他一個無拘束的詮釋空間，讓觀眾得以重新反思宗教意涵。接受與否，則是端看個人了。

文: 張冠倫