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評分: 10/10
年份: 2009
片種: 科幻
導演: James Cameron 占士金馬倫
演員: Sam Worthington 森禾霍頓﹑ Sigourney Weaver 薛歌妮韋花

《阿凡達》不愧為占士金馬倫的又一傑作，縱使已到影院看了兩次，現在回想起每個 電影鏡頭，其光影交錯的黑夜森林、震懾嚇人的龐然巨獸以及波瀾壯闊的戰爭場面， 仍令人萬分回味，回腸百轉。

其實，比起炫目的特技，《阿凡達》的劇本更值得欣賞，因它起伏有致而不拖泥帶水、 層次豐富而有耐讀性，每一次看，都有新的體會，脫離一般大型科幻片的俗氣，即空 有特技卻滿是空洞膚淺的內容情節。

故事中創造了一個人類的理想世界和模倣對象。就像《Final Fantasy XII》中"靈魂之河" 的概念一樣，潘朵拉星的生命之源叫Aeva，所有生物死後，其肉體雖留下，但靈魂卻回 到Aeva內。熱愛森林的Navi人亦明白到萬物同源，一切生命皆我弟兄的道理，因而討厭殺 戮，愛好和平，連殺死獵物時亦因惻隱之心而要念一段簡短的祭文。對於其他生物Navi人 不會以高其一等的姿態自居，當他們騎馬和鳥龍(大概是這樣叫吧)時，navi人和騎獸不是 主僕關係，既非凌駕亦非服從，而是融為一體。潘朵拉星上的生物都長有一條觸鬚，內裡 包著一束光纖般的細絲，當navi人騎上野獸上時，彼此都得獲對方許可，將雙方的"光纖" 連結(可想像成把USB插入電腦)，這稱之為合體。

Navi人與自然和諧共存的生活就是現令環保份子所主張的。想深一層，navi人包容寬大、酷 愛自然、崇尚和平、天人合一、對天地萬物有情等精神，不就跟中國文化不謀而合嗎？

如果挑弓引箭、溫柔敦厚的navi人代表著中國文化，那一身槍炮、殺氣騰騰的天空人(即人類) 就是西方文化的化身。西方文化以wonder(探索、好新)為本，愛征服自然，因而俱極大的侵 略性。故事中人類千里迢迢，來到潘朵拉星，當中有沉醉於研究的科學家、野心勃勃的資本 家以及孔武有力、具先進配備的僱傭兵。他們各懷鬼胎，有的要採集研究樣本；有的要掠奪 當地資源，以謀取暴利；有的只是為了單純的殺戮快感，但總而言之，這些目的之本質都是 以征服為根。

科學家、軍人和資本家與navi人的衝突就恰似中西文化的矛盾。《阿凡達》的故事，與八國 聯軍侵華事件是同出一轍的。故事中的人類以壓倒性的武力去搶奪當地資源，並摧毀navi人 的家園，仔細想想，不難發現這跟當年八大強國在圓明園先洗劫，後火燒的野蠻行為一樣可恥。

但最後，navi人的弓箭戰勝了人類的飛機大炮，這結局可曾意味深長，因為它揭示了西方文化 的不足及推翻了中國文化早已過時的說法。

過去的二百年都是西方國家的世界，她們先征服海洋，然後在世界各地建立殖民地，搜刮當地的 財富及資源並以武力鎮壓原居民。到今天，世界非殖文地化，武力上的征服逐漸消失，但其文化 上的征服卻仍然壓迫著其他非西方國家(例如大型跨國企業的經濟霸權、宗教的排他性)，因而引 起不少國際的流血衝突，甚至引發恐怖主義在中東國家的興起。這正正是因為西方文化缺失了中 國文化中，海納百川的包容精神。

西方文化孕育了工業革命，工業革命無疑大大推動了人類文明的發展，但同時亦引發環境污染、全 球增溫，加速了人類及其他生物的滅亡。而中國文化裡愛好自然、天人合一、提倡節儉、反對奢侈 的精神，正是現今人們必須的生活態度。

中國文化與西方文化一陰一陽，一剛一柔，兩者皆博大精深又互有優劣，需互補其短，相互配合， 方可開萬世之太平。

《阿凡達》絕對是本世紀其中一部最重要的電影，因為它探討著本世紀最重要的議題。

文: 曾晉熙