狸御殿
Princess Raccoon

評分: 7/10
年份: 2005
片種: 歌舞
導演: 鈴木清順
演員: 章子怡、 小田切讓、 美空雲雀

《狸御殿》是鈴木清順導演在2005年以歌舞劇形式呈現的電影作品，並受邀在當年的康城影展中做特別 放映。片中匯集了小田切讓、章子怡、藥師丸博子等著名演員，甚至運用數位科技讓已過世的日本國寶 級歌手美空雲雀在片中演出一角。然此片的重點或出色處不是在劇情方面，如同巴茲魯曼（Baz Luhrmann） 的《紅磨坊》、蜷川実花的《惡女花魁》、區雪兒的《明明》等片，劇情可說是都沿用了那些從 盤古開天後便流傳下來的故事，卻在服裝、音樂、色彩等形式及創意上大放異彩，使得這些片子得以跳脫 出劇情空洞的窘境，甚至成為一部讓人驚嘆不已、津津樂道的佳作。（但同時這類電影也容易成為導演風 格的電影，因為角色過於平板而使演員無法有空間地發揮演技。張藝謀的《英雄》即為一例。）

因為這是部日語電影，章子怡參與演出且還是女主角就必定會出現「語言」的問題，除非像張震在韓國導演 金基德的《窒息情慾》中，在開始不久便用尖銳物戳傷自己的喉嚨，以一個啞巴的身分出現在戲中。但是《狸 御殿》是部歌舞劇，章子怡不僅要說話還得唱歌，因此她在劇中的身分便被設定為來自唐國的狸公主，且有趣 的是，當章子怡開始用中文跟男主角小田切讓說話時，小田切讓原先是很驚訝章子怡怎會說他聽不懂的語言， 接著章子怡便用中文回說：「心靈相通時，再陌生的語言也聽得懂啊。」如此幽默地化解了章子怡在片中的語 言問題，且讓章子怡和其他演員用兩種截然不同的語言對話合理化。

導演在片中結合了舞台劇佈景、實景以及動畫特效等，演員不斷穿梭在2D的藍幕影像及3D的外景實物間，呼應 了片頭及片尾一身農樵裝扮的夫婦所做的引言和結尾，讓這個故事成為一個「十三夜」（賞月）時的鄉間傳說； 然同時農樵夫婦一家人又不時出現穿插在戲中，何者為現實何者為傳說，又傳說是本於昔日祖先的生活經驗，因 此無所謂真實或虛假。且劇中人物雖都是古裝裝扮，且將其中的城主取名為安土桃山，然片中出現的音樂卻十分 多元，從日本傳統藝能到現代搖滾樂及饒舌，彷彿是一場華麗大型歌舞秀一般。這些因素的靈活運用，讓這部片 除了完美地處理了上述「語言」的隔閡外，也徹底打破了「時間」與「空間」的既定印象，成功地創造出一個 讓人目眩神迷專屬於「狸御殿」的奇幻世界，很難想像這是高齡八十幾歲（鈴木清順出生於1923年）的導演所 創作出的作品。

而片中狸的世界，也就是人類所說魔性妖怪的世界，與人類世界則又是另一個值得探討的對比。安土桃山城主就 像格林童話《白雪公主》的後母一樣，喜歡詢問誰是這個世界上最美麗的人，且十分沉溺於自己的外貌，向月 亮祈禱不要讓自己再更加美麗耀眼，因為害怕星星會愛上他而墜落。甚至在得知自己的兒子即將取代自己成為最 美麗的人時，憤而下令驅逐殺害他；相較之下，狸的世界卻洋溢著愉悅和樂的氣氛，因為狸不會計較自己的外表 樣貌，更不會殘害自己的親人族類，還能因「非公主生日」的緣由而舉行宴會餐聚。如此桃花源般的祥和社會， 沒有猜忌、比較、怨恨等可怕怨念，甚至連統治者都是由唐國請來，以人類世界的說法就是「外來政權」，竟是 由狸所組織而成的，而人類卻將他們稱為「妖物」。這是一個多大的諷刺啊！

另外，美空雲雀以女神及母親的雙重身分出現，又是另一個界線的模糊──生與死。現實中的美空雲雀早已過世近 二十年，導演卻運用數位科技讓她在電影中演出；同時她在片中雖只出現兩幕，其一是指引小田切讓去找極樂蛙來 救章子怡，另一幕則是吟唱經文讓小田切讓和章子怡猶如重生，都呈現出一副慈祥溫和的樣貌，讓人分不清她究竟 是被驅逐至靈峰快羅須山還活著的母親，抑或是已羽化成仙的女神。

如此許多概念的破壞重組，將這部片變得非常特別，也使其中八點檔式的相戀卻被迫分離、雙雙殉情等八股情節活 潑有趣起來。畢竟從古至今能闡述的主題早都已被說到爛，因此要如何從中變出新意，我想這就是導演鈴木清順的 厲害之處。

猛人- 章子怡、小田切讓

文: 張冠倫