完全和平手冊
Peace

評分: 7/10
年份: 2010
片種: 紀錄
導演: 想田和弘
演員: 想田和弘 ﹑ 柏木夫婦

紀錄片向來未能在亞洲影壇受到重視。 近年雖有愈來愈多的亞洲電影人在 紀錄片領域上獲得國際認同﹐ 例如在歐洲影展屢獲殊榮的中國導演賈樟柯﹑ 以及在美國奧斯卡大放異彩的美華裔導演楊紫燁等﹐ 曾經作為亞洲電影一哥 的日本影壇﹐ 紀錄片傳統倒是沉寂多時。 自八十年代揚名的原一男後﹐ 要到 近年才冒起另一位廣受國際注目的年青紀錄片導演想田和弘。

作為觀察系Cinema verite 紀錄片的忠實信徒﹐ 想田和弘在2008 年的處女紀錄長 片《 完全選舉手冊》甫推出即技驚四座﹐ 透過沉著中顯得自由的鏡頭及零碎 但意味深遠 的片段組合﹐ 成功挑動觀眾的情緒和反思。 其後的《 完全精神手 冊》﹐ 也受到世界各大影展的追捧。 他在2010 年的新作《 完全和平手冊》﹐ 雖 短小精幹但不失本色﹐ 再一次以其獨特的紀錄片處理手法﹐ 追問和平和共存 在人類社會及自然界的定義。

雖說想田和弘的手法承襲自Cinema verite 的觀察學派﹐從不追求在作品中表達明 確的作者觀點﹐ 但他的技巧無疑和早年在歐美發揚光大的direct cinema 純觀察流 派不同。 當direct cinema 刻意的在被攝對象前掩藏攝影機之際﹐ 想田卻總是坦蕩 蕩的﹐ 也不避嫌地和其拍攝對象作正面交流。 在《 完全和平手冊》中﹐ 他常常 和作為被攝者的岳父及岳母對談﹐ 誘導他們講出心底話﹔ 另外一位被攝者橋 本老先生﹐ 對於鏡頭也非常的自覺﹐ 甚至為了在電影中表現得更得體﹐ 在家中 也特別穿著整齊的西裝上鏡。

想田在他的創作筆記中曾言﹐ 他拍攝紀錄片和其他人最不同的地方﹐ 在於從不 訂立一個主題(由韓國電影節設題的《 完全和平手冊》可是例外) ﹐ 也不會按照此 大前提有意識地選擇拍攝素材。 相反﹐ 他從不在開鏡前多作資料蒐集或討論﹐ 而是多依靠個人靈感﹐ 直接拿起攝錄機拍攝讓他感到興趣的對象﹐ 然後在剪接 時才把所有所得材料攤開來分析﹐ 透過不同的組合鋪陳出富意義的成品。

或許這樣的自由拍攝風格能夠讓導演捕捉到一些有趣的片段和往往出人意表的 神來之筆﹐ 但事前沒有組織﹐ 對於一般製作人來說﹐ 便很容易導致作品散亂﹐ 欠缺焦點。 以《 完全和平手冊》的內容來說﹐ 初看之下便顯得如散文般混雜。 只 見片初導演大拍岳父餵貓的情況﹐ 然後鏡頭一轉﹐ 焦點去到岳父和岳母的慈善工 作之上﹐ 當中包括岳父充當義工司機和岳母照顧獨居老人的日常事務。 到了最後 劇情回到原點﹐ 岳父在家中後園繼續餵貓。 整個過程生活化如家庭紀錄﹐ 幾近毫 無高潮可言。

可幸的是﹐ 想田在素材 組織和分析方面確有過人天賦。 在這樣生活化的片段中﹐ 他還是能夠有條不紊地梳理出一個脈絡﹐ 回應了當初對和平及共存的設題。 在餵 貓的情節 ﹐ 透過一頭被稱為「 賊貓」的搞局﹐ 由起初的被孤立到後來慢慢被接納﹐ 反映了自然界中奇妙的生物共存概念﹔ 而在岳父和岳母的慈善工作中﹐ 則從三個不 同角度﹐ 表現長者在主流社會 的存在價值。 第一個角度為主流社會賦與的普遍價 值觀﹐ 政府對慈善團體的資助金額恰比長者和弱勢社群在社會大眾眼中的價值﹔ 第 二為其真實價值﹐即透過慈善團體的艱苦經營 ﹐ 反映了上述普遍價值和真實需要的 差別(暗批主流社會對弱勢社群關注的不足及表現大眾的無奈) ﹔ 第三為長者評價自 身存在價值﹐ 主要由橋本老先生的經歷和他受訪時的說話體現。

一如以往﹐ 想田並未透過作品為題目提供一個確切的答案。 他只是為觀眾開放一條 道路 ﹐ 讓大家好好作出分析。 正因如此﹐ 他的紀錄片的最大意義﹐ 並非傳道或說 理﹐ 而是製造互動空間﹐ 觸發新的思考。

或許想田和弘的電影有點隨意﹐ 技術上也顯得粗糙﹐ 但他確是自八十年代成名的原 一男後﹐ 比較有趣和值得留意的日本紀錄片導演。《 完全和平手冊》現正在世界不同 影展循迴﹐ 在3 月初於美國三藩市亞美影展放映後﹐ 下一站來到香港﹐ 參加今屆國際 電影節的人道紀錄片競賽環節。

文: Kantorates